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甘孜藏族自治州杨公造命选择要论
发布时间:2023-06-03
点击量:
14317
杨公造命选择要论
选择宗镜曰:杨筠松曰:“年月要妙少人知,年月无如造命法”。吴景
鸾曰:“选择之法,莫如造命,体用之妙,可夺神工”。郭景纯曰:“天光
下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避”。此十六字,至精至微,即造命
体用之谓也。盖藏神者,收藏地中元神也。其法选成四柱八字支干纯粹、
成格、成局,于以扶补龙气,则地 旺盛,而上腾于坟宅之中。所谓藏神,
所谓地德上载,造命之体也。合朔者,取初一日太阳、太阴合照之义,举
一以该百也。其法取三奇、三德、金、水、紫白、贵人、禄、马到山、到
向,自然吉庆。所谓合朔,所谓天光下临,造命之用也。然使犯动凶煞,
则祸且随之,亦属无益,又必先于年月之内,推求山向吉神相迎,一切岁
破、三煞、阴府等项尽行退避,不相干犯,乃为全吉,则神迎鬼避之说也,
此亦体中之最紧者。体、用兼全上也,不然宁舍用取体。每年之中有吉神
凶神焉?有吉星、凶星焉?二者不同,不可不辨。
神隶于地,或吉或凶,随太岁之所指挥而已。盖太岁,君也,其分最
尊,其力最大,共此二十四山,其与太岁相喜、相合,及为太岁之所生扶
者,即为吉神,故凡岁德、岁德合、岁贵、岁禄、岁马,以及开字、成字、
平字、危字俱吉,除字、定字次吉。总之,与岁君相得故吉也,其与太岁
相冲、相 ,及为太岁之所 制者,则为凶神。故岁破者,太岁所对冲而破
也;三煞者,太岁所杀之三方也;阴府者,太岁之化气 山化气也;年 者,
太岁纳音 坐山本墓纳音也,此皆受 于太岁而不可犯之者也。临官方为天
官符,主官讼;帝旺方为打头火,主火灾;此太岁有余之气也,故宜三合
局 之。死方为六害,为炙退,主退败,此太岁不足之气也,故宜三合局
补之。又以岁干起五虎遁,遁至戊己方为戊己煞,庚辛方为天金神,丙丁
方为独火,以上神煞,总之随岁君而转移,其余纷纷神煞不从太岁而起者,
皆后人之所添设者也。内惟岁破最凶,例无制法;三煞亦大凶,不可轻犯;
其余凶煞,俟其休囚之月,而以四柱制化之可也。若不知制化之法,则宁
避之,此神迎鬼避之大略也。
星运于天,七政四余中之紫气、月孛,及八节之三奇、紫白、窍马,
皆吉星也。内中日最尊,月与三奇、窍马、紫白次之,至于玉皇銮驾等星,
皆捏造而无据者也。
月令为权要之宫,其所冲者为月破,所 者为月阴府,为月 山家,与
年家之岁破、阴府、年 同也。月家之土煞为大月建、小儿煞,与年家之
戊己煞同也,惟大月建更凶,此月家真凶神也。本月之旺方为金匮星,临
官、帝旺之间为月德,相合之方为月德合,正丁、二坤之类为天德,相合
之方为天德合,此月家真吉神也。
天星可以降地曜,然天星气清,地煞力猛。若犯三煞、阴府及月家之
大月建、小儿煞,则太阳到亦不能制,况其它乎?大煞避之,中煞制之,
小煞不必论也。但得八字停当,吉星照临,自然贞吉,若捏造之假煞则削
之而已。
修凶福猛,不如修吉之稳。然修吉如修太岁方、三德方、本命贵禄方、
食禄方,必取吉方旺、相之月,而以四柱扶补之,则吉者愈吉矣。修凶如
修三煞方、官符方、金神方,必俟凶方休、囚之月,而以八字 制之,则
凶者亦吉矣。修吉要扶得旺,制凶要制得伏。如本命禄、马、贵人飞到山
向最吉,亦可降中、下等煞。
二十四山方无吉凶,太岁以吉凶而已,不从太岁起者皆伪造也。如 吉
神则曰玉皇、曰紫微、曰銮驾之类; 凶神则曰天命煞、飞天火星,及各
样火星、官符、血刃之类,不可胜纪,一考其起例,再考其所以然,则乖
谬了然矣。
六十日亦无吉凶, 月令以吉凶而已。日统于月,为月之所合、所生
者,及与月令同旺者,乃真吉日,如旺日、相日、月德日之类是也。日支
干为月之所 、所冲,及休、囚而不当令者,乃真凶日,如破日、四废之
类是也。其不从月令起者,皆伪造也。如 吉日则曰满德、吉庆之类, 凶
日则曰死别、灭门之类,细考起例,真假了然矣
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